嘉宾合影

11月29日，由中国文化艺术发展促进会、新疆维吾尔自治区文化和旅游厅、新疆维吾尔自治区文体艺术界臆想会主办，新疆好意思术馆、新疆好意思术家协会经办，新疆军垦好意思术馆、新疆天山字画院协办的“丝绸之路——杨晓阳丝路四十年好意思术创作暨文件展（新疆站）”在新疆好意思术馆开幕。

“丝绸之路”是2000多年以来贯串中西方经济、文化、政治、军事来回的“奥密之路”，在中西雷同史上有着举足轻重的作用。1985年，杨晓阳从西安动身，沿丝路古说念一齐骑行到新疆，历时四个多月，一起作念了无数的试验、写生和纪录服务，切身感受到了中国西部丝路沿线无与伦比的当然兴隆、历史风俗和民族风情。彼时的身心震憾使他从此对“丝绸之路”情有独钟，在之后的40年里陆陆续续地对境表里好多丝路沿线国度和地区进行实地试验、学习和体验，创作了无数的作品。在这个经由之中，他从对中国文化传统的领受，到中西结合的改换，最终完成了从写实到写意的升华。

开幕式现场

本次展览体现出三大显然特质。第一，创作规模雄壮，以“丝绸之路”为题材创作的500余幅大尺幅宏构，涵盖“生活写生”“图画意蕴”“水墨精神”三大板块，系统呈现了艺术家从写实走向写意的探索轨迹，展现出严肃严谨的治艺精神、坚实全面的造型功力，以及在水墨话语上的遑急冲突与改换自发。第二，学理体系深厚，展览呈现如教科书般全面。杨晓阳兼具深厚的中国画传统修养与系统性的学院复古，全面掌捏了好意思术院校体系内的各画科画种，展现出塌实功底与晴明视线。其艺术款式的酿成，既源于世代书香，更得益于他执掌西安好意思院技能倡导的“大好意思术、大好意思院、大写意”理念，以及主理中国国度画院、中国文化艺术发展促进会技能推动中酬酢流的扩充积淀。这些资历共同塑造了他博大而详尽的创作面庞，使展览不仅是一场视觉盛宴，更成为一部可不雅摩、可研习的学术范本。第三，接续改换。杨晓阳艺术面庞丰富，践行“不叠加古东说念主、不叠加洋东说念主、不叠加流行、不叠加我方”的原则，敢于自我超越。他永恒秉持改换精神，不叠加既定立场，敢于在艺术进修期进行持续探索与冲突，接续超越自我局限，展现出一种面向过去的通达视线和永约束歇的艺术追求。在“一带一齐”国度战术深入鼓励的今天，本次展览所呈现的40年创作遵守，深刻呼应了时间主题，为咱们知道历史、结合当下、瞻望过去提供了特有的艺术维度和遑急启示。

开幕式现场

开幕式上，中国好意思术家协会副主席、新疆维吾尔自治区自治区文联党组成员、副主席、新疆好意思术家协会主席郐振明，新疆分娩开出师团好意思术家协会名誉主席秦建新，新疆好意思术家协会中国画艺委会主任康书增，新疆文化和旅游厅党组成员、副厅长马旭国，中国文化艺术发展促进会主席杨晓阳先后致辞，‌新疆分娩开出师团党校常务副校长赵建东晓谕展览开幕，开幕式由新疆好意思术馆副馆长刘锐、中国文化艺术发展促进会监事长杜伟共同主理。

刘锐主理开幕式

杜伟主理开幕式

郐振明致辞

郐振明暗示，杨晓阳主席40年来持续投身艺术创作与展览筹办，在“丝绸之路”主题创作领域成就显贵。他追忆了杨晓阳曾担任中国好意思术家协会副主席、中国国度画院院长等职务技能，组织推动“写意中国”等多项具有学术影响力的大型展览，有用拓展了中国好意思术的发扬维度。此外，杨晓阳曾屡次深入参与新疆好意思术开拓，通过创作草图评析会等形式，为腹地艺术家提供专科陶冶，对地区好意思术发展产生积极影响。这次展出的作品，展现出其在形式探索与题材调和方面的系统想考，具有遑急的艺术计划价值。

秦建新致辞

秦建新暗示，杨晓阳先生算作现代中国好意思术界的扛鼎东说念主物与旗子性代表，在大众化波澜中永恒驻足文化自发与自信，洞察秋毫地倡导“中国精神、中国立场”，其艺术想想与创作扩充深刻引颈并推动了中国好意思术的茁壮发展。在担任中国国度画院院长及中国文化艺术发展促进会主席技能，他不仅系统整合世界好意思术精锐力量，更历时十年经心组织筹办“一带一齐”国外好意思术工程，这一紧要文化式样在2023年举办的“五星出东方：国外好意思术大展”暨中国文化艺术发展促进会三十年仪式中得回了完好呈现与充分展现。与此同期，他在表面建构上淡薄"大写意十论"，以“顽石之形、老玉之质、古陶之品、陈茶之味”等一系列宽裕哲想的审好意思限制，为中国画的现代化转型构建了坚实的学术体系与批评圭臬。其畸形的表面竖立与超卓的组织才气，对中国好意思术从“高原”迈向“岑岭”的进步式发展，阐扬了不可替代的要津作用。本次展览以雄壮的叙事款式、深湛的艺术话语与丰硕的创作遵守，构筑了一场震憾东说念主心的视觉与精神盛宴，不仅展现了艺术家40载丝路汲引的壮阔历程，更彰显出中国现代好意思术的磅礴兴隆与时间高度。

康书增致辞

康书增暗示，杨晓阳先生算作从西北走向世界的旗子性艺术家，其艺术奇迹展现出史诗级的款式与磅礴的翰墨兴隆。在执掌西安好意思术学院技能，他创举性地淡薄“大好意思术、大好意思院、大写意”的办学理念，其艺术创作以“丝绸之路”为雄壮叙事干线。尤为值得一提的是，其画面组成展现出如戎马俑军阵般恢弘严谨的布局，造型话语则有机融汇了汉唐陵墓石刻的雄壮气度与元明清民间拴马桩的朴拙意趣，由此构建出规模雄壮、视线晴明且独具东方好意思学特质的中国风格。他虽耐久肩负遑急行政职责，却永恒秉持“大写意”的艺术梦想，以文化自发推动艺术改换。其40载丝路创作历程，不仅见证了一位艺术家的文化担当与责任信守，更展现了中国现代好意思术在守正改换中的精神高度。这场展览以其震憾的视觉张力与深厚的学术体系，成为彰显中汉文化自信的时间丰碑，为新时间好意思术创作竖立了遑急标杆。

马旭国致辞

马旭国暗示，本次展览在新疆肥硕举办，是对丝绸之路历史文化内涵的时间解读与好意思丽对话，是深入践行“文化润疆”工程、促进中外好意思丽互鉴的里程碑式扩充。杨晓阳先生40年来以“丝绸之路”为创作干线，横跨亚欧大陆，将千年好意思丽的调和碰撞与多彩的民族风情，升华为具有东方气韵的艺术话语。展览系统呈现了艺术家从写实到写意的壮阔探索历程，作品涵盖速写、重彩、水墨等多种艺术形式，不仅以恢弘的视觉叙事重构了丝路记念，更以深刻的文化知悉为新疆好意思术奇迹发展注入强劲能源。这场凝合四十年心血的史诗级艺术工程，必将推动新疆原土艺术在守正改换中杀青进步式发展，在新时间文化开拓的伟大征途中创举极新意境。

杨晓阳致辞

杨晓阳在报答辞中系统叙述了他40年来在“丝绸之路”艺术探索中酿成的表面体系与扩充遵守。领先，他淡薄了“形、神、说念、教、无”五字艺术形而上学，构建了从“以形写神”到“以神写形”，最终抵达“有无相生”的完整好意思学表面框架。同期，他总结了“五化”创作门径论——题材暗昧化、主题多义化、章法多维化、造型意料化、用笔书道化，这一体系深刻体现了中国画图从眼中之象到画外之象的升华经由。其次，他深情追忆了自1985年骑行丝路以来与新疆结下的深厚渊源，强调这片地皮的历史文化与各民族厚谊为其创作提供了不竭滋补。40年来他访问30余国，永恒将新疆视为丝路计划的开端与精神闾阎。在在新疆维吾尔自治区成立70周年之际，他首肯将络续通过东说念主才培养、学术雷同等方式支撑新疆文化开拓。对杨晓阳而言，丝绸之路不仅是艺术创作的主题，更是贯串人命的扩充之路与精神追求，其“五字”“五化”表面恰是这一追求的系统呈现，为中国好意思术确现代发展提供了遑急的表面复古。

赵建东晓谕展览开幕

筹商会现场

开幕式限制后，还举行了以“丝路好意思术的探索历程与时间好奇”为主题的学术筹商会。中国文化艺术发展促进会主席杨晓阳、新疆好意思术家协会副主席秦建新、新疆好意思术家协会副主席艾力江·买买提、新疆好意思术家协会副主席褚晓莉、新疆好意思术家协会中国画艺委会主任康书增、新疆好意思术家协会版画艺委会主任吕剑利、新疆好意思术家协会水彩·粉画艺委会主任贾忠、新疆好意思术家协会后生艺委会主任苏涛、新疆好意思术家协会水彩.粉画艺委会副主任刘汉新、新疆好意思术家协会中国画艺委会文书长韩志强、新疆好意思术家协会油画艺委会文书长王钰、新疆好意思术家协会水彩·粉画艺委会文书长马宏彦、新疆好意思术家协会后生艺委会文书田希军等大众学者参与筹商，筹商会由康书增主理。

筹商会现场

与会大众学者围绕杨晓阳40年来在丝绸之路题材创作中的艺术探索、从写实到写意的立场调整，以十分作品在“一带一齐”配景下的文化价值等议题张开深入探讨。筹商会现场学术氛围横暴，嘉宾发言精彩纷呈。

秦建新暗示，在黄土画派与长安画派的艺术滋补下，杨晓阳先生深得刘文西先生艺术精神的真传，其作品既延续了老一辈艺术家的创作传统，又展现出显然确现代改换。他强调，杨晓阳连年来在主题性创作中杀青了雄壮叙事与精微抒发的完好同一，作品规模恢弘、底蕴深厚，展现出塌实的翰墨功力与全面的文化教悔。更为难得的是，他永恒秉持自我冲突的艺术立场，在“丝绸之路”题材创作中接续超越既有的翰墨范式，将个东说念主艺术探索提高至新的精神高度，为现代好意思术服务者竖立了学术标杆与精神典范。

筹商会现场

康书增暗示，杨晓阳先生500余幅“丝绸之路”主题作品以史诗级的规模与进步疆界的雄壮尺幅，构筑起一说念震憾东说念主心的视觉长城。其作品不仅数目重大，更在空间叙事上冲突物理规模，将整条丝路的历史文脉浓缩于画面之中，酿成如戎马俑军阵般恢弘壮阔的艺术架构。这种以艺术重构地舆空间的豪举，既展现了大西北好意思术服务者的文化魄力，更彰显了中国现代好意思术校服世界目光的磅礴力量。

吕剑利暗示，这次展览规模与水准令东说念主震憾，作品所展现的艺术开脱度与创作蕴蓄令东说念主深受启发。他终点指出，展览中丰富的创作手稿与文件府上机动水灵，为新疆好意思术服务者提供了宝贵的学术参考。这次展览的告捷举办，将对新疆原土艺术创作的想路拓展与基本功西宾产生遑急推动作用。

褚晓莉暗示，这次大规模展览落地新疆是腹地好意思术界的幸事。杨晓阳先生的创作深刻涉及艺术本色，其作品呈现的明晰探索头绪令东说念主深受启发。濒临新疆中国画领域存在的水墨东说念主物画师资不及等实践逆境，她恳切盼望杨晓阳先生能充分阐扬其学术影响力，在东说念主才培养和创作扩充方面予以新疆更多系统陶冶，借助“文化润疆”的机会，共同推动新疆中国画奇迹杀青新发展。

韩志强暗示，杨晓阳憨厚500余幅作品组成的雄壮展览令东说念主震憾，一次不雅摩远不可恍悟其全部精髓。杨憨厚1985年历时四个月的丝路骑行，展现出超卓的艺术意志与精神积淀，其东说念主生厚度与艺术高度恰是源于这种耐久的宝石与蕴蓄。韩志强援用“早起、不朽、耐心”六字箴言，盛赞杨院长艺术生涯展现出的精神品性，并期待其过去艺术创作能与新疆文化传统深度调和，创举更具影响力的艺术新境。

筹商会现场

艾力江·买买提暗示，杨晓阳憨厚的作品以系列化的创作方式带来深刻震憾。从早期工笔经典到后期写意探索，艺术家永恒保持着系统性鼓励的创作想维，这种“整块鼓励”的学术理念既展现了中国文化的大兴隆，又杀青了地域特色与时间精神的完好调和。这次展览不仅为新疆艺术家提供了稀薄的学习机会，更通过系列化的艺术扩充，为国画创作确现代发展提供了遑急启示。

苏涛暗示，杨晓阳先生虽肩负龙套行政治务，仍以惊东说念主意志创作出数目可不雅、阶段特征显然的系列作品，其艺术探索的持续性与阶段性积淀令东说念主笃信。杨晓阳憨厚的艺术历程不仅展现了深湛的翰墨话语与技法，更彰显了与水滴石穿的扩充精神，值得新疆后生画家与学生深入学习，他将积极组织当地艺术服务者前来不雅摩，以此激勉新一代创作家的艺术追求。

贾忠暗示，杨晓阳先生的艺术创作永恒秉持“在求新中扎根生活”的理念，以其特有的艺术视角眷注当下丝绸之路沿线匹夫的实践生活。杨憨厚的作品既延续了长安画派眷注民生的东说念主文传统，又展现出从写实到写意的举座性艺术演进轨迹。他合计，杨憨厚的创作历程体现了一种系统性探索：早期作品深入神情贩子生活的幽微之处，通过等闲东说念主的生涯情景纪录时间变迁；近期创作则在大写意立场中保持对实践生活的敏感不雅察，将丝路沿线确现代生活图景融入雄壮的历史叙事。这种既珍重艺术改换又扎根实践生活的创作理念，使其作品既具有显然的个东说念主立场，又承载着深厚的时间内涵。尤为难得的是，杨憨厚的艺术探索永恒保持举座鼓励的态势，从早期严谨的写实功底到后期意料抒发的升华，酿成了独具特色的艺术话语。这种驻足当下、眷注民生、举座鼓励的创作旅途，为新疆好意思术服务者提供了遑急的启示，展现了新时间艺术家应有的文化担当与改换精神。

 

筹商会现场

马宏彦暗示，杨晓阳先生的展览兴隆雄壮，将古代“丝绸之路”与新时间“一带一齐”倡议机密贯串，既彰显深厚文化底蕴，又充满改换活力，令东说念主深受启发。

田希军暗示，杨晓阳憨厚作品数目之巨、尺幅之宏令东说念主震憾，其艺术根植长安画派传统，更以丝绸之路为经纬，将地域文化提高至国外视线。他终点赞赏作品从写生到写意的调整经由中展现的深厚造诣，以及翰墨间表露的西北兴隆，合计这种创作扩充为现代好意思术发展提供了遑急启示。

刘汉新暗示，这次不雅展收货颇丰，杨晓阳憨厚作品数目重大且杀青了从写生到创作的精妙升华。其冲突传统写生模式的创生手法，通过特有的构图与画面重组，为艺术创作提供了遑急启示。

王钰暗示，这次新疆艺术盛典规格之高、大众云集，令东说念主倍感运道。她终点歌颂杨晓阳憨厚作品尺幅之雄壮已超越疆土界限，在题材及第与画面组成上展现出畸形改换力，告捷将多元文化元素与传统精髓熔铸于恢弘画卷之中，为不雅者带来深刻的艺术震憾与启迪。

 

筹商会现场

其他与会嘉宾也纷繁发言，对杨晓阳先生扎根生活、守正改换的艺术理念暗示高度认可，现场雷同氛围横暴。在不雅众问答才气现场厌烦横暴，多位不雅众奋勇发问。其中一位腹地好意思术学院计划目生远了宽裕办法的问题：“扫视到杨憨厚的作品调和了非洲木雕的原始张力、秦汉戎马俑的恢弘时事，以及拴马桩、剪纸等民间艺术的朴拙好奇，更融入了三星堆、红山文化等陈腐好意思丽的意料。请教您若何将这些进步时空的文化元素有机整合，并调整为具有现代性的个东说念主艺术话语？”杨晓阳对这个问题暗示赞赏，终点笃定了发问者对其作品中受到各文化影响的敏感发现。他坦言我方在创作中如实主动罗致了多元好意思丽的营养，并阐释这种跨文化调和恰是其倡导的“大好意思术”不雅的具体扩充，通过在“形、神、说念、教、无”五字形而上学框架下，以“五化”创作门径杀青对多元文化的创造性调整，最终酿成既扎根传统又面向世界的艺术抒发体系。

临了，杨晓阳在筹商会报答辞中系统叙述了他的艺术理念与创作扩充。他共享“多画、快画、乱画”的创作门径论，强调艺术创作要冲突固有模式的遏抑，在快速、无数的扩充中寻求冲突。这一理念源于他对中西艺术发展的深刻反想。他强调，中国艺术在模仿苏联写实目的体系的同期，不应忽视原土丰富的文化传统。他主张总结中国民间艺术的本源，从三星堆、红山文化、非洲木雕等多元文化中经受营养，在“乱画”中寻找艺术的说念理。他以皆白石的虾、毕加索的结构目的为例，阐释艺术创作重在逼真而非形似，果然的艺术价值在于改换而非师法。在发言临了，杨晓阳对与会大众学者暗示赤忱感谢，并表示将以此为机会推动教研改换，过去将持续探索中国艺术确现代发展旅途。

本次筹商会不仅系统梳理了杨晓阳艺术创作的学术头绪，更从表面高度阐释了丝路好意思术在新时间的文化价值与精神内涵，为现代中国好意思术的表面开拓提供了遑急参考。这场高水平的学术雷同，以其深刻的知力争与前瞻性视线，必将对中国好意思术的过去发展产生深刻影响，为推动构建具有中国特色的好意思术表面体系注入新的想想能源。

 

 

 

 

 

 

展览现场

据悉，展览将持续至12月21日。

部分展出作品

 

杨晓阳《黄河的歌》270cm×200cm 1983年

 

杨晓阳《阿房宫赋》1500cm×250cm 1986年

 

 

杨晓阳 《鸿蒙初开》 详尽材料 197m×640cm 1994年

 

杨晓阳《敦煌之乐》95cm×100cm1994年

 

杨晓阳《敦煌之乐》95cm×86cm1994年

 

 

杨晓阳《草原之夜》95cm×100cm 1994年

 

杨晓阳《青海之源》95cm×56cm 1994年

 

杨晓阳《雪域》200cm×190cm 2004年

 

杨晓阳《关中正午》200cm×190cm 2003年

 

杨晓阳 《丝路长安》600cm×238cm 2004年

 

 

杨晓阳《太宗纳谏》200cm×275cm 2016年

 

 

杨晓阳《苦水社火》200cm×253cm 2016年

 

杨晓阳《丝绸之路·苦水社火》2910cm×295cm 2016年

 

杨晓阳《东欧生活》57cm×72cm2020年

 

 

杨晓阳《东欧生活》57cm×72cm2020年

 

杨晓阳《东欧生活》57cm×72cm2020年

 

 

杨晓阳《吴哥怀古》68cm×68cm2020年

 

杨晓阳《吴哥写意》68cm×68cm2020年

 

 

杨晓阳《吴哥写意》68cm×68cm2020年

 

 

 

杨晓阳《吴哥写意》68cm×68cm2020年

 

杨晓阳《吴哥写意》68cm×68cm2020年

 

 

杨晓阳《丝路生活》68cm×68cm2022年

 

杨晓阳《丝路生活》68cm×68cm2022年

 

杨晓阳《丝路生活》68cm×136cm2022年

 

杨晓阳《丝路生活》68cm×136cm2022年

 

 

杨晓阳 《东说念主来东说念主往1》200cm×240cm 2025年

 

杨晓阳 《东说念主来东说念主往2》200cm×240cm 2025年

 

杨晓阳 《东说念主来东说念主往3》200cm×240cm 2025年

 

杨晓阳 《东说念主来东说念主往4》200cm×240cm 2025年

 

杨晓阳 《东说念主来东说念主往5》200cm×240cm 2025年